上世纪九十年代中期的民营企业家 是承载中国改革 开放历程的一个重要群体 。这群人冲破安贫乐道的传统 观念，对财富的渴望被空前释放 ，从传统模式中出走 ， 寻找到市场的空白领域孤注一掷 。这一代创业者有些彷 徨失意 ，弱小稚嫩 ，但智商富、情商富、胆子大。他们 不能像九十年代初的先行者那样头戴  “红顶花翻”，也 没办法像 90 年代末的海归派 “互联网英雄” 那样挟资 本号令四方 ，他们是最接近市场经济和本土特色的刨业 者，凭借成就功名的热血、发财致富的渴望和“产业报 国” 的理想，20 年间由精明逐利的商人蜕变为有情怀、有格 局的企业家。

深圳一生福珠宝有限 公司总经理高扬金就是这一类 的人，1987 年，高扬金怀揣300 元付息贷款 ，从福建 平潭不远千里 ，只身来到山东半岛最东端 的城市一荣成， 颇有些荆辆出秦的豪情和决绝 ，除了梦想没有它物 。

初来威海 ，人生地不熟 ，再加上毫无经商经验 ，所

有的资金都付之东流 。经过慎重思考之后 ，高扬金选择 了修表行当，投资小，凤险也不大。一张小桌子和一套 修表工具 ，高扬金从摆地摊做起 ，无论天气好坏 ，他都 坚守在摊点上。凭借着娴熟的技术和热忱的服务态度 ， 赢得了害户的认可。

1990 年 ，高扬金在荣成电影院附近租下了一个 15 平方米的门头房 ，有了足够的空间展示钟表货晶 ，他由 原来单纯的维修加工转化为服务和零售 。这次尝试让高 扬金尝到了甜头。

1995 年 ，高扬金在当地人流量最大的商业街开了一 家占地 80 多平米的新店 ，新店的名字叫 “信得利钟表有 限公司”， 寓意 “追求信誉 ，方能得到利益”， 高扬金 说这是对过去八年时间艰苦创业的总结 。现在看来或许 也是他晶牌梦想的发端。

对于民营企业而言 ，初期战略往往不被关注 ，什么 赚钱做什么，擅长什么就做什么，关键看行动能力事成之后再总结战略。

1997 年 ，高扬金开始涉足眼镜 、礼品、珠宝领域， 多元化的经营策略和一贯的行商作凤 ，慢慢的为他积累 了财富和商业经验。那一年高扬金赢得了 荣成市市委市 政府颁发的 “优秀民营企业家” 称号。

1999 年高扬金再次得到威海市市委市政府有关领导 的接见，并授予他“进城优秀创业青年”  的称号。

2000 年是一个崭新时代的开始 ，羽翼渐丰的高扬金 明白企业必须走连锁化和规模化的道路 ，并迅速在威海 市区开设了第二家连锁金店 。次年 ，在威海市政府的大 力支持下 ，把位于荣成市步行街一块黄金地段的商城重 金买下。该商城上下两层 ，总使用面积 680 平方米 ，高 扬金把它命名为 “信得利商域”，主营黄金珠宝首饰 。 这一年高扬金的事业突飞猛进被授予 “山东威海市共青 团十佳创业之星”。

2003 年 ，高扬金在威海叉开设了一家专业性更强 、 档次更高的珠宝专卖店 ，并进驻威海百货大楼珠宝专柜。 这一年高扬金荣再 次获 “山东省十佳创业之星” 称号。

高扬金由经营手表起家 ，后来围绕手表做多元化 ，

逐渐进入实业 ，再到晶牌化、产业化的战略架构。高扬金 的战略路径看似没有章法 ，实则围绕核心做多元化 ，具体 版块和环节做专业化 ，本质是围绕市场需求做战略布局 。 一个优秀的企业 ，必须要与消费者需求 、市场导向相关 才有价值。

高扬金说：多年前就有些困惑，为什么我们与国外 晶牌一样高晶质的珠宝产品，却卖不出一样的价格 ？国 外的品牌珠宝在营运的过程中 ，可以一年销售量很少 ，却 活得很好？原因是他们晶牌附加值高，不用争一时之短

长 ！这对我们民营企业来说是个难以企及的高度。说到底 ， 就是因为我们没有卡地亚 （Cartier）、蒂芬尼（Tiffany&C  ）、 宝格丽 （Bvlgari） 这样好的品牌 ！

所谓晶牌 ，通俗地讲就是一种 “印象”，产晶的 “特 点” 、“特征”、“特质” ，是组成晶牌辨识度的核心要素。 建立晶牌形象 ，区分晶牌同质化的最有效办法就是给晶 牌一个鲜明的 “印记”。

高扬金回忆道 ：起初，他的晶牌梦想只是出于自身 的感受。多年的风风雨雨、千辛万苦为的是什么？不就是 为了个人身体健康 、家庭和美吗？曾经有这样一个画面经常浮现在高扬金面 ：一个刚刚出生的小男孩 ，手腕上 带着一对精美的锢子 ，那对手锢伴随他逐渐成长 ；婚礼 上当年的孩子给美丽的新娘带上爱情 的信物 ；他们老了， 儿女们为他们送上金婚的礼物 ，一家人和美幸福 ．．．

2011 年 ，高扬金在深圳注册一生福珠宝有限 公司， 正式开始创立自己的珠宝晶牌 “一生福”。 为了这一天 ， 高扬金筹划了十几年。

按照亩扬盒的说法 ，一生福 ，这个名字算不上高端 大气，更算不上前卫时尚 ；但是它实实在在接地气，也 体现着我们普通百姓最真实 、最朴素的人生追求。盲扬 金把这种朴素的人生追求延伸到中国传统的 “福文化”， 这既是一种文化基因上的传承 ，也是一种文化理念上的 跨跃。

高扬金将 “福文化” 作为一生福的晶牌印记 ，主要 源于三方面因素 ：

一、以“福” 为中心的中国吉祥文化源远流长 ，“福” 图腾是中国人民数千年来经久不寰的精神崇拜。以中国传 统文化做背书远胜于一般杜撰或衍生晶 牌故事的模式 ，以 “福文化” 的精神需求，来拨动广大消费者心弦的感情因素。

二、“福文化” 的意象是一生福珠宝多年来所精制 的珠宝产品中普遍蕴含和传达的核心思想 。“一生福” 的晶牌印记只不过是将过去零散的工艺思想予以 提炼、 浓缩、深挖，在文化的传承上有着水到渠成的 天然优势。

三、民族的就是世界的。一生福在融汇中外珠宝文 化潮流的实践中 ，深有体会 ：民族化的风格是走向世界 最有力的文明武器 ，因为人类智慧的结晶一一文化 ，在 各民族的心灵之间是相通的。

“文化” 作为一个抽象的概念 ，很容易意会，却难 以具体形象化 。一生福作为一个用发展的眼光审视自身 的珠宝企业，在这方面一直在做一些卓有成效的探索 。 高扬金对 “一生福” 走品牌化之路是坚定和执着的 ，他说： 晶牌化是一生福珠宝的企业理念 ，这已经不是我个人的 梦想和情结问题，而是我们企业持续发展的 必由之路，我 会和我的企业一直追寻这个梦想，一代人完不成就两代、 三代。